3月20日下午，由厦门大学哲学系主办，福建省首届博导团队“朱子学前沿问题研究”和国家社科基金重大项目“明清朱子学通史”（21&ZD051)课题组承办的朱子学与中国哲学系列讲座第71讲、南强哲学论坛第508期成功举办。本次讲座由华东师范大学哲学系贡华南教授主讲，讲座的题目是《观之为感——以〈观〉卦为中心》。厦门大学哲学系谢晓东教授主持了本次讲座，周建漳教授、蒋昊助理教授、华侨大学哲学系袁素助理教授以及哲学系学生40余人参加了此次活动。

贡华南教授在讲座中首先回顾了“开眼看世界”这一近代哲学标志性话题，强调了视觉与文化之间的深刻联系。他指出，虽然视觉在人类自然中具有普遍性，但文化背景对视觉的塑造却具有至关重要的作用。从古代至今，不同文化对“看”的定义与理解形成了独特的视觉思想。贡教授通过细致的分析阐述了中国文化中对“眼”的批判及其内涵，尤其是儒家与道家哲学中，视觉被逐步抑制，转而强调内心的感知与反思。

在讲解“观”这一主题时，贡教授提出了“观之为感”的命题，主张观者与所观之物之间的关系不仅是单向的观察，而是彼此之间的互动与感应。他结合《周易》中的“观卦”讨论了不同“观”的方式如何影响个体与世界的互动，阐明了“观”并非冷眼旁观，而是与世界的交感与共同存在。通过这一视角，贡教授强调了观者自身的参与感，指出视觉不仅仅是外界事物的呈现，它在文化中承载了情感、意图和道德的意义。

贡教授提出儒家哲学并非通过单纯的外在形式来理解世界，而是通过内心的修养与感知去体悟事物的本质。他指出，宋明理学在形而上学的基础上，更加注重个体与世界之间的内在联系与感应，突破了传统的主体-客体对立模式。他进一步强调，儒家的“仁”以及道家的“道”，都是通过“观”的体验方式，与世界和他人建立联系。这一思想的核心在于强调人与事物的共生关系，而非冷漠的客观观察。

此外，贡教授还探讨了视觉在不同文化中的不同表现与作用。他提出，虽然现代社会强调视觉在日常生活中的主导地位，但传统中国文化中对视觉的规训却更注重内在的感知与精神的修养。他通过儒家、道家对“眼”的警惕与批判，指出在中国古代文化中，眼目低垂已成为士绅的典型形象，这一行为体现的是对自我内心的专注与对外界的敬畏。

此次讲座深入探讨了传统文化中视觉与感知的内在关联，并对当代文化中的视觉文化提出了批判性反思。贡教授用生动的例子和细致的分析，引领与会者重新审视视觉与感知在不同哲学传统中的独特价值，并对当前社会日益依赖视觉和科技的现象提出了警示。

在讲座的互动环节，谢晓东教授对贡华南教授的讲解给予了积极的反馈，并表示此次讲座为在场的师生提供了耳目一新的学术视角。他认为，贡教授的讲解深刻而富有启发性，尤其是在探讨视觉与文化、感知与世界的互动方面，给大家带来了新的思考方式。这种视角不仅丰富了大家对中国哲学传统的理解，也促使人们反思现代视觉文化的影响。随后，贡教授认真细致地回答了在场其他师生的提问。最后，谢晓东教授对贡华南教授表示了感谢，讲座在热烈的掌声中圆满落幕。

图：罗进林

文：罗进林