2025年10月16日上午，南强哲学论坛第481期暨朱子学与中国哲学系列讲座第69讲在南光一320教室成功举办。本期论坛特邀北京大学哲学系、国学研究院教授张学智先生作题为《王阳明心学的精神与智慧》的学术报告。讲座由厦门大学哲学系李璐楠副教授主持，谢晓东教授担任与谈人，哲学系师生参与了本次讲座。

讲座伊始，张学智教授从王阳明心学的核心命题“致良知”出发，系统梳理了“良知”概念的源流与发展。他指出，“良知”源于孟子的“良知良能”与《大学》的“致知”，是“不假外求”的本然之知，如“见父自然知孝，见孺子入井自然知恻隐”。张教授进一步引用阳明原句“良知是天理之昭明灵觉处”，强调良知不仅是道德判断的根源，更是人与天理相通的灵觉本体，即打通天理、人心。

在论及“致良知”的双向运动时，张教授指出，其一是“由内而外”，即将内心良知推至事事物物，使万物皆得其理；其二是“由外而内”，即在事上磨练中，使理性、情感、意志等精神要素得以丰富与整合。他强调，王阳明的“大良知”不仅包括天赋的道德意识，更融合了理性、情感、直觉等多种精神能力，是一个“整体性的价值本体”。

为说明阳明心学的实践品格，张教授结合平定宁王朱宸濠叛乱等历史事件，指出阳明的学说并非书斋中的空谈，而是从“百死千难”中得来的生命智慧。他引用阳明晚年诗句“但致良知成德业，谩从故纸费精神”，强调阳明学以道德统领知识，重在实践中的体悟与磨练。

接着，张教授深入剖析了王阳明“知行合一”的思想特质。他比较了王阳明与朱熹在知行关系上的根本差异，并进一步提出，阳明的“知行合一”实为其“无之不一”哲学体系的一个方面，此外还包括“心理合一、内外合一、形上形下合一、功夫本体合一”等多重维度，体现了其思想在战略上的大开大合与具体实践中的细入毫芒。张教授还深刻地指出王阳明的学说是对朱熹和陆九渊思想的综合，取二者之长。

在交流环节，与谈人谢晓东教授就心理与精神的差异、大学文本顺序、阳明后学的工夫路径等问题与张教授展开对谈。整场讲座学理深厚、脉络清晰，既有对文本的精微辨析，又有对生命实践的深刻洞察，为听众理解阳明心学的精神内涵与现代价值提供了重要启发。讲座在热烈的掌声中圆满结束。