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“儒学与当代中国系列讲座”第三讲报道
作者:王凯立    文章来源     点击数:    更新时间:2019/06/27

“儒学与当代中国系列讲座”第三讲报道:

吴飞:“世界格局中的礼乐文明”

2019年6月25日16:00至18:00,厦门大学哲学系主办的“儒学与当代中国”系列讲座第三讲在联兴楼101顺利举行,本次讲座围绕“世界格局中的礼乐文明”这一宏大的主题展开,是北京大学哲学系教授、北京大学礼学研究中心主任吴飞老师为厦门大学哲学系师生带来的一场学术盛宴。厦门大学哲学系博士后和溪主持了本次讲座,厦门大学人文学院副院长朱人求教授、厦门大学哲学系李若晖教授、陈强副教授出席了本次讲座。

讲座开始,吴飞教授反思了以礼学为代表的经学学科消失在现代学术中的现象,并一针见血地指出中国文明可以称为礼乐文明,失去了礼学这个中心,易学、诗学、春秋学、尚书学等都是支离破碎的。在这个意义上,礼乐文明不简单是礼教,而是自然、宇宙、人性、社会与政治等各方面的文明体系,是中国文化体系的宏观概括。在中西文化的比较视野下,吴飞教授将中国文化总结为性命论结构,其核心架构是“生生”视域下的天、地、人三才,而西方文化是存在论结构,其核心架构是“创造”视域下的上帝、物质、精神三类存在。接下来,吴飞教授从时空、人性、社会、政治等方面更为细致地比较了中西文化的这一不同,并通过这种比较将礼乐文明置于世界文化的大格局中进行重新审视,认为我们当今的礼学重检应兼采汉宋,既注重以《周礼》为纲的政治性脉络,也注重以《仪礼》为纲的社会性脉络。

讲座最后,同学们就西方存在论上being与existence的区分以及中西文化关于孝的理解问题请教了吴飞教授,吴飞教授进行了耐心的答复。讲座结束后,吴飞教授与在场师生一同合影留念。


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